形容天伦之乐的诗句

yidaimi66621小时前诗歌诗句解析4

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赞美家庭天伦之乐的诗句

这些诗句不仅赞美了家庭的和谐与幸福,还传递了对家族延续和繁荣的美好祝愿。四世同堂的场景被赋予了深厚的文化内涵,成为了中华传统文化中的一种美好象征。

天伦之乐的七绝诗是春夏秋冬四季歌,酸甜苦辣幸福多,天伦之乐家家有,五彩生活诗满河。 四世同堂分外亲,欣看皓首抱曾孙,天伦之乐尤为美,胤脉丰隆万载春。小草茵茵如绿毯,花椰环绕海鸟啼,爷孙嬉戏开心笑,扬手拍吾当马骑。

家中何其和谐,母爱子孝,尽享天伦之乐。三龙忙于享受天伦之乐,此时胜公子才有暇观察四周的环境。中秋佳节,明月高挂,家人团圆,品尝月饼,赏月聊天,共度天伦之乐。寓居女儿府上,芙儿襄儿欢聚一堂,这难得的天伦之乐,实为世间最幸福的时光。

形容母子天伦之乐的古诗

陈岩的《九子峰》则描绘了一幅母子相伴而行的画面,小的搀扶大的,大的背着小的,欢声笑语,尽显亲子间的亲密无间。诗中流露出的母子情感,跨越了时间和空间的界限,让人感受到永恒不变的亲情。

颔联写景物之幽:燕子自来自去,鸥鸟相亲相近,江村景色的幽静跃然纸上。颈联写人事之幽:老妻画棋盘,幼子弯针当作钓钩,各得其乐,也就引出了尾联中别无他求,心满意足的心境。全诗结构严谨,语言流畅,颇有生活情趣。 《问刘十九》唐代白居易 绿蚁新醅酒,红泥小火炉。

十五彩衣年,承欢慈母前。一一唐代孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》译文:十五岁正是穿采衣的年龄,和母亲住在一起,在母亲面前侍奉左右,一家人享受天伦之乐。老母与子别,呼天野草间。一一唐代李白《豫章行》译文:老母别子,一片悲天跄地的哭喊,人心愁烦。

母亲生了我们,而我们还没来得及尽孝,她就已经不再!这份遗憾带来的苦楚,将会是一辈子的伤痛。十五彩衣年,承欢慈母前 ——孟浩然 十五岁正是穿彩衣的年龄,和母亲住在一起,陪伴于母亲左右。一家人其乐融融,共享天伦之乐。

作者:杜甫描述:母亲生了我,却无法得到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸和苦难。十五彩衣年,承欢慈母前。作者:孟浩然描述:十五岁时,穿着彩衣陪伴在母亲身边,享受天伦之乐。应是母慈重,使尔悲不任。作者:白居易描述:慈乌之所以特别悲伤,是因为母恩深重使它承受不住。

昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。 俱飞蛱蝶元相逐,并蒂芙蓉本自双。 茗饮蔗浆携所有,瓷罂无谢玉为缸。 表示亲情和天伦之乐的诗句: 临行密密缝,意恐迟迟归。 老妻画纸为棋局,稚子敲针做钓钩。 昼引老妻乘小艇,晴看稚子浴清江。

祖孙天伦之乐的诗句

宋朝时期,诗人陆游在其《秋晚闲居》中也表达了对祖孙天伦之乐的向往:稚子弄冰声碎,小孙敲火光摇。诗中的稚子与小孙,分别代表了不同的年龄段,他们之间的互动充满了童趣。弄冰与敲火虽是简单的游戏,却足以勾勒出一幅生动的家庭画卷。

七律伴孙女:欲续余辉作客居,置身闹市梦茅庐。牵孙比昔牵儿喜,评酒无今评韵舒。人世起航爷助力,书山探宝尔驱车。老来度得春风意,最乐翁童共读书。天伦之乐:稚子嬉戏庭间闹,老翁沉醉椅中摇。爷孙牵手相视笑,天伦之乐尽逍遥。爷孙情:日照秃顶汗生光,右提外卖笑安详。

宋朝诗人释绍昙在他的《赞延庆谦山主寿像》中写道:“乐羲皇世,含饴弄孙。下陈蕃榻,倒屐迎客。”这句诗描绘了一幅祖孙同乐的画面,爷爷享受着天伦之乐,慈爱地含饴弄孙,仿佛连陈蕃榻这样的高雅座位也不再重要,只为迎接孙儿的到来。

宋代释绍昙的《赞延庆谦山主寿像》中也提到了祖孙相伴的美好时光:“乐羲皇世,含饴弄孙。下陈蕃榻,倒屐迎客。”元代魏初的《浣溪沙》则表达了晚年生活的惬意:“除却弄孙无一事,闲时针线困时行。”宋代王灼的《三和谢娱亲堂扁》同样展现了祖孙间的亲密:“坐中投辖时留客,膝上含饴日弄孙。

中秋佳节,明月高挂,家人团圆,品尝月饼,赏月聊天,共度天伦之乐。寓居女儿府上,芙儿襄儿欢聚一堂,这难得的天伦之乐,实为世间最幸福的时光。在烛光摇曳的晚宴后,儿孙环绕身边,尽情享受天伦之乐。

喜得大孙子当爷爷了高兴的诗句

寒鸡得食自呼伴,老叟无衣犹抱孙。这句诗出自宋代诗人梅尧臣的《小村》,表达了老人抱着孙子的喜悦之情。今日娇孙庆百天,满堂祥瑞鹊声喧。安康已至多后幅,青出于蓝胜与蓝。这首近代佚名七绝《小孙子庆百天有寄》,描绘了孙子百天时的欢乐场景,祝愿孙子健康成长,未来胜过父母。

馨香传来麟儿啼声,积善之家有福。 喜得孙子心欢笑,满月酒筵来摆好。 府邸添丁亲众喜,酒歌共醉赋新篇。 十月启初春,燕声喜报门。添丁来续梦,情寄又一人。 孙子满月,摆酒志庆。真诚邀约,好友亲朋。 喜得孙子,幸福悠长,初为人父,欢乐多多。 孙子满月马上到,幸福吹响集结号。

梁儿添孙喜赋郑用锡 〔清代〕七十筵开北海樽,才经两月又生孙。老夫正喜含饴弄,他日能兴通德门。添孙和亲家何太守区越 〔明代〕姜酒相将过晚凉,外孙得报外公乡。门楣重有悬弧庆,歌舞先从若祖狂。水会三江龙有种,天开五色凤应翔。即看昆玉攀仙桂,代见何家展国璋。

《得孙以诗邀立夫兄次明丈作看客》朝代:宋朝 诗人:王灼 诗文:我生苦不谐,所向如登天。老眼始见孙,便觉了世缘。释义:我生来就命苦,一辈子过的也不顺利,理想的实现也如登天一样困难。老迈的双眼刚看到自己的孙子,就觉得自己这辈子没白活。

牵孙比昔牵儿喜的意思是如今牵着孙子的比往昔牵着儿子还要欢喜。牵孙比昔牵儿喜清晰地写出了老人与孙子之间的真挚情感,喜得孙子的高兴和当初有儿子的心情是不一样的,有句俗话叫:“隔辈亲,亲在心;隔辈亲,连着筋”,当爷爷奶奶辈的人宠起孙儿来,真是令儿女心中又酸又甜。

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